常常聽到別人批評五旬節派傳道人,只會傳講聖靈充滿說方言的信息而已,我聽了是相當不以為然,但事實上,我們所傳講的信息

可能比較多是搧情式、情緒化與讓人感動為目的講章我們講了那些信息以後,我們就希望他們可以得醫治、問題解決、聖靈充滿、有能

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經文:詩篇一三九:13~24

基督徒必須認識我們的天父是「無所不能」,「無所不知」,「無所不在」的神。因為神是全能的神,是無所不能的神,所以凡是合乎祂心意的,出於祂旨意的事,祂都會成就。無所不能是獨屬於神的,只有神才是全能的全能。聖經屢次講到祂是“全能的”(the Almighty),這個字的希伯來文是El(以爾)和El Shaddai(以爾撒代),明顯是有能力的意思。有一些不信派的哲學家如此說:「神既是全能,是否祂可以造一塊祂所推不動的大石,而將此大石推開?」這是一種「詭辯」,如果我們相信神是創造宇宙的主宰,還有甚麼「大石」能比宇宙中的最大的恆星還大呢?這裡有兩個質疑,一、神會造一顆連祂自己也推不動的大石頭嗎?這不就是拿自己的石頭匝自己的頭嗎?如果神自己所造的石頭祂也推不動,祂就不能稱為全能的神。二、如果全能的神可以造宇宙,還有任何的石頭祂搬不動嗎?甚至進化論所描述的「大火球」神也可以搬動它阿?

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經文:詩篇一三九:7~12

    汎神論的主張,認為神就是宇宙,宇宙就是神。凡是存在的東西都是神,甚至一根木棍或一塊石頭,都是神的一部份,他們不相信神與宇宙之間應有所分別。但我們相信神是超越祂所創造的,祂創造了一切,但祂不會受創造物所轄制。

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經文:詩篇一三九:1~6 

    所謂無所不知的神,是指祂能知天下事,而且不必透過任何知識或設備他都能知道得一清二楚。如果現在同時間世界各國都有許多人向神禱告,祂都能分辨清楚誰是誰。過去不同的人、不同的語言、不同的地方向神禱告,未來仍然有許多人有不同的需要、不同的方法向神禱告,祂都能知道。

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經文:申二十六:5~11

約翰福音四:24【神是靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂】,這一節經文要告訴我們,神是靈不像那些拜偶像的,必須依賴一個形象物體把它表明出來。可是,為什麼舊約聖經許多描述神的時候,說明祂是有眼睛、有耳朵、可以吃東西、會憂傷、會後悔,我們稱這一種的描述叫做【擬人化】,上帝以人所能了解的方式向人顯現,目的要讓我們明白,祂是具有位格的神。在舊約聖經中大能的手大約出現十五次,而『大能的手和伸出來的膀臂』有八次之多。

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經文:創世記十五:1~6

    無論是舊約聖經或新約聖經讓我們看見,神常常對那時代的人直接說話,神透過先知或神的僕人讓他們所得知的神諭分享給我們,有很多時候,神也藉著異象與異夢跟我們說話。今天我們的教會或我們這些服事神的人,也很需要神對我們說話。     

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       我們現在聽到的講章大部分是沒有連續性的研經,在五旬節派的講道中,常常說是要尋求聖靈的帶領,意思是聖靈有感動講什麼就講什麼?在我講道三十多年以後,現在感覺到有次序的帶領弟兄姊妹查經,對他們的好處勝過情感性的感動一下。五旬節教會很需要神話語的教導,最好的方法就是系統性的查經。

    我記得三十多年以前,我剛剛從神學院畢業回到母會服事,我有機會帶領一個小組查經,那時候我就下功夫,帶領他們有次序的查考小先知書,我的深刻印象中見到,許多長輩參加這個課程以後,他們漸漸接受我也是他們的傳道人,那些長輩是看我長大的,當我帶他們認識神的話語以後,他們就對我的印象漸漸可以接受是他們的傳道人。那時候我還預備每次查經都有材料與講義,他們就收穫不少,現在我當了老師這麼多年,要帶查經一定會比我年輕的時候好很多,但是我記得那時候下了很多功夫,到現在還記得當年所傳講的信息呢。

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經文:馬可福音十四:51~52

這少年人是誰?一定不是使徒們,因為他們已經都跑光了(v.50),這事情只見於馬可福音,其他卷都沒記載這事。福音書的作者往往不把自己的名字,記載在聖經裡面。例如:約翰福音十三章提到「有一個門徒是耶穌所愛的」(約十三:23),「那門徒」(約十九:27),因此把這段經文可能是作者自己。馬可是彼得帶領信主,以後彼得還稱他是「兒子」(彼前五:13),馬可福音是彼得提供材料,馬可撰寫的,馬可是彼得的秘書。他的家境比較富裕,才能夠做為聚會處,彼得出監牢時「想了一想,就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去」(徒十二:12);也有可能他們的家就是五旬節時,有一百二十位門徒被聖靈充滿的地方,所以常有人稱【馬可樓上】。馬可也是巴拿巴的表弟(西四:10)。

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經文:約書亞記五:13~15

    在美國南北戰爭的時候,有一個人問了北軍美國林肯總統說:「神是否會站在我們這邊幫助我們?」,當時林肯回答說:「對於神是否站在我們這邊我並不關心,我更關心的是我是否站在神那一邊」。今天教會最需要的是什麼?你個人最關心的事情是什麼?我相信若我們肯遵守約書亞記一:6~9『“你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在”』所說祂必與我們同在。我們的問題是祂真與我們同在嗎?祂用什麼方法來向我們顯明祂的同在?現代人的焦慮是什麼?(Anxiety

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經文:來十二:1~2

    1945/9/2日聯軍最高統師麥克阿瑟將軍在密蘇里號戰艦上對美國廣播,過了五十年而麥氏也已過世了四十多年了,但他的演講詞仍然發人深省,感人肺腑。其中一段……這是我們最後的機會了,如果我們再不設計出某種更好、更公平的辦法來,最後的決戰就在我們的門邊了。基本的問題是神學的,要從精神的恢復和人性的改善,以求趕上我們兩千年來在科學、藝術和文學上的飛躍進步和所有物質上與文化上的發展。唯有精神能夠拯救我們的肉體。今天基督徒所面對的壓力與誘惑,比以往都來的大,如何勝過肉體的誘惑,如何過得勝的生活,是我們今天主要要討論的。

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