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巴拿巴和掃羅蒙召作宣教事工

經文:使徒行傳(十三:1~3

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經文:使徒行傳十二:18~25

    到了天亮,兵丁擾亂得很,不知道彼得往哪裏去了。希律找他,找不著,就審問看守的人,吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太,下該撒利亞去,住在那裏』(徒十二:18、19)。彼得大概是暫時離開了耶路撒冷,去躲避希律的追緝迫害,以免影響其他信徒的安全。而由本節可知,當天使帶領彼得出監的時候,看守的兵丁們都沉睡未醒,這想必也是天使所為。

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經文:使徒行傳十二:6~17

    希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鍊鎖著,睡在兩個兵丁當中;看守的人也在門外看守。忽然,有主的一個使者站在旁邊,屋裏有光照耀,天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說:「快快起來!」那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使對他說:「束上帶子,穿上鞋。」他就那樣做。天使又說:「披上外衣,跟著我來。」彼得就出來跟著他,不知道天使所做是真的,只當見了異象。過了第一層第二層監牢,就來到臨街的鐵門,那門自己開了。他們出來,走過一條街,天使便離開他去了』(徒十二:6~10)。

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經文:使徒行傳十二:1~5

    那時,希律王下手苦害教會中幾個人,用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事,又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子』(徒十二:1~3)。

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經文:使徒行傳十一:27~30

    『當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈指明天下將有大饑荒。(這事到克勞第年間果然有了)』(徒十一:27、28)。

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經文:使徒行傳十一:19~26

    那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人,他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌(有古卷:也向說希臘話的猶太人傳講主耶穌)。主與他們同在,信而歸主的人就很多了』(徒十一:19~21)。

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經文:使徒行傳十一:4~17

    彼得就開口把這事挨次給他們講解說:「我在約帕城裏禱告的時候,魂遊象外,看見異象,有一物降下,好像一塊大布,繫著四角,從天縋下,直來到我跟前。我定睛觀看,見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲,並天上的飛鳥。我且聽見有聲音向我說:『彼得,起來,宰了吃!』我說:『主啊,這是不可的!凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。』第二次,有聲音從天上說:『神所潔淨的,你不可當作俗物。』這樣一連三次,就都收回天上去了」正當那時,有三個人站在我們所住的房門前,是從凱撒利亞差來見我的。聖靈吩咐我和他們同去,不要疑惑(或譯:不要分別等類)。同著我去的,還有這六位弟兄,我們都進了那人的家。那人就告訴我們,他如何看見一位天使站在他屋裏,說:『你打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來,他有話告訴你,可以叫你和你的全家得救。』我一開講,聖靈便降在他們身上,正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說:『約翰是用水施洗,但你們要受聖靈的洗。』神既然給他們恩賜,像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣;我是誰,能攔阻神呢?」眾人聽見這話,就不言語了,只歸榮耀與神,說:「這樣看來,神也賜恩給外邦人,叫他們悔改得生命了」(徒十一:4~18)。

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經文:使徒行傳十一:1~3

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經文:使徒行傳十:34~43

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經文:使徒行傳十:34~43

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經文:使徒行傳十:9~33

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經文:使徒行傳十:1~8            

使徒行傳第十章敘述了一段故事,正是教會歷史的一個重要轉捩點,這事改變了教會對於外邦人的態度。第八章在耶路撒冷的教會因著逼迫的來到,門徒才開始分散到猶太和撒瑪利亞各處,過去他們只向猶太人傳福音作見證,現在一個新的時代已來臨,使徒宣講信息的範圍已經不再限定在猶太人,他們是被動地不斷擴張,現在時候到了,那些猶太人與外邦人分離的界限,要藉此事把它打破,好讓福音可以傳遍外邦人直到地極。

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經文:31~43

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經文:使徒行傳九:20~30

    掃羅本來是要去大馬色抓拿基督徒,沒想到他在哪裡得到救恩,他被一道亮光照耀變瞎演,亞拿尼亞去為他禱告得醫治同時也被聖靈充滿,他的生命改變,本來是欺壓基督徒的,馬上變成為耶穌的道辯護。

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經文:使徒行傳九:17~19

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