目前分類:人物查經 (8)

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經文:士師記八:22~35

    一個作領袖的人,要如何被人信服呢?光是蠻力是無法叫人信服,他不僅要有神的同在,他與人相處也又有很好榜樣。

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經文:士師記七:19~25

    基甸被神呼召擔任士師,是因為神憐憫以色列人,要把他們從被奴役中拯救出來。基甸本來軟弱無能,害怕米甸人。因著神給他好幾次的印證,讓他越來越勇敢,是神讓他成為大能的勇士。當神派他與他的僕人普拉,去敵人營中刺探軍情的時候,讓他聽到有人作夢說:『這不是別的,乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。神已將米甸和全軍都交在他的手中』(士七:14),他確實知道是神要他做這些事了,神要與他同在,神要賜他能力,雖然他只帶了三百名的軍兵,但是他已經知道神會替他打贏這一場戰爭。

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經文:士師記七:9~18

    本來在基甸號召之下,有三萬二千人來跟隨他要準備向米甸人迎戰,但是神要讓基甸知道打敗敵人的秘訣,不是靠著多少會打仗的人,所以宣布有人懼怕膽怯的人可以回去,三分之二的人回去了,我想基甸內心會很納悶,為何有這麼多的人膽怯要回去呢?神又告訴基甸人還是太多,面對人山人海的米甸人,米甸人就好像蝗蟲過境一樣,我想基甸還是會害怕,只剩下一萬人神還說過多,到底神要用多少人來打敗米甸人呢?

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經文:士師記七:1~8

    基甸從神那裡再度得到明確的確據後,他就帶著他的跟隨者到耶斯列谷的哈律泉,這個地方位於基利波山以北的山腳。聖經在這裡稱基甸的名字為耶路巴力,因為他破除了拜巴力的魔咒,現在他頂著打敗巴力的名號要去跟米甸人對決。與此同時,米甸人在摩利山,與以色列人的北邊有差不多四哩的地方駐紮。雖然米甸人知道以色列人所駐紮的營地離他們不遠,可是他們毫不在意,根本沒有把他們當作嚴重的威脅,很可能是他們的人數遠超過以色列人,又加上過去七年的勝利帶給他們充分信心,以致擁有很大的安全感。

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經文:士師記六:36~40

這時候的基甸已經不像以前要躲在酒醡中打麥子,那時軟弱怕死,可是現在已經不一樣了。因為聖靈降臨在他身上,他也知道神已經賜給他有能力可以對付米甸人。有學者相信「耶和華的靈將自己形體化地內住於基甸身上,以致有能力從他內面而出」。藉著上帝的靈所賦予的能力,基甸吹角召喚百姓爭戰。亞比以謝族(書十七2)是最先響應的會眾。然後,基甸再召集北面的西倫及拿弗他利三個支派前來,與瑪拿西支派會合準備作戰。這場生死戰何以在大戰之前,基甸又再次試驗上帝呢?既然上帝的靈都降臨在他身上,他也放膽地號召族人和支派聚集抗敵,為什麼還要試驗上帝呢?以前,我不太喜歡基甸這樣的態度,為何不多一點對神有信心,怎麼老是要求憑據呢?因此,我總會向許多人說,如果你要憑據,得要像基甸一樣的求。總之,上帝實在恩待他,再次給他証據,讓他知道上帝與他同在,“你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。”(士六:16)在現今的時代,我們還要上帝給我們這樣的憑據嗎?

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經文:士師記六:25~35

    基甸跟我們一樣是常常會軟弱的人,當神呼召他的時候,他說:『主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我父家是至微小的』(士六:15),許多被神呼召的人,因為懼怕、軟弱、無能或年幼,找了很多藉口想要拒絕神的呼召,但是神沒有因此就棄絕他們,神仍然對基甸說:『我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣』(士六:16)。基甸是一個平常的人,只因耶和華與他同在,便成了大能的勇士,是神造就了基甸,是神造就了我們,是神給我們力量來服事神。不過,我也看到基甸最了不起的性格就是要有憑據,雖然耶穌說:『你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!』(約二十:29),但是我們的本能幾乎都想要得到憑據,我們才敢走下一步。所以我們求憑據是有意義的,例如:說方言是被聖靈充滿的憑據,我們才能確認已經被聖靈充滿了。 

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士師記六:1~12

    被神所用的人總有一個相同的呼召〔是神所選召的〕,如此才能攻無不摧,沒有一個傳道的人一帆風順,從來就沒有遇見問題,服事神的人在遭遇挫折或困難時,總可以回來問神為何要呼召他,而不是自己一廂情願,沒有神的呼召卻以為是神要他去做工。今天教會最需要的是誰呢?是那些確實有神呼召的人,他們不怕死而且知道在做什麼,但願我們每一個人都清楚知道自己是被神呼召的人。

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經文:士師記六:1~10

    有些基督徒每次面對魔鬼撒但的攻擊,不是被打得落花流水,就是每仗必敗。當我們被仇敵攻擊的時候,應該檢討為何我們那麼容易受試探、跌倒。我們能否從失敗中得到教訓,好讓我們有經驗與能力來抗拒撒但的攻擊呢?

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