目前分類:天國的比喻 (8)

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經文:馬太福音十三:31、32

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經文:馬太福音十三:47-50

   天國又好像網撒在海裏,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裏,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裏;在那裏必要哀哭切齒了』。

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經文:馬太福音十三:4546

    天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子』(太十三4546)

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經文:馬太福音十三:44

    「天國好像寶貝藏在地裏,人遇見了就把牠藏起來。很喜歡的去變賣一切所有者,買這塊地。」所謂寶貝藏在地裏,或是指猶太人居在此世,因為他們是主的屬地的選民。他們自違棄主以來,被散於天下,成為亡國之民。但以主目觀之,他們實是可寶者。瑪拉基三章十七節說:「萬軍之耶和華說:在我所定的日子,他們必屬我,特特歸我,我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子。」

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經文:馬太福音十三:33~35

    面酵的比喻是耶穌在《馬太福音》第十三章講的第三個比喻,與本章中芥菜種的比喻重點有所不同:芥菜種的比喻所強調的是天國發展的結果,即耶穌基督與他的福音的影響力;而面酵的比喻則側重於天國發展、變化的過程,重點在改變。聖經中的“酵”大多是指邪惡、不潔、有反面作用或反面影響力的東西,是罪的象徵。如:在舊約聖經中,逾越節是紀念神拯救以色列民出埃及這件事的,由於它也是預表聖潔無瑕的神子耶穌基督作為被殺的羔羊獻在祭壇上,作了贖罪祭這個後來將要發生的特大事件,(參賽53:10)所以,以色列民在過逾越節的時候,神特別藉摩西吩咐他們要吃無酵餅七日,頭一日就要把酵從各家中除去,七日中有誰吃了有酵餅,就要從民中被剪除,同時也吩咐百姓不可用有酵餅和祭牲的血一同獻祭;(參出12:152023:18)又如:神藉摩西吩咐百姓說,凡獻給耶和華的素祭也不可有酵等。(參利2:11)面酵是酸性的,因此有人認為,素祭裡面之所以不可以有酵,是怕損壞面的天然純質。

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經文:馬太福音十三:31~32

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         稗子是寓意法的典範。耶穌所有的比喻當中只有撒種的比喻和稗子的比喻有解釋比喻的意義。因此早期教父都透過寓意法來解釋比喻,將田地解釋為教會,而稗子就是指那些教會內不好的人和思想。但耶穌說:「田地就是世界」,基督徒就是耶穌撒在這世界的種子,盼望為苦難的世界帶來希望和安慰。

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經文:馬太福音十三:1~23

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