目前分類:啟示論 (8)

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   『神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世,藉著他兒子曉諭我們,又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界』(來一:12)。

   舊約與新約啟示的關係,舊約全部的啟示,並非集中於建立新國家、新律法,它卻是指向彌賽亞。舊約與新約的關係,就如影兒與形體(西二:17);形像與實體(來十:1);為奴的與自主的關係(加四:23)。耶穌基督就是舊約啟示的實質內容,新約聖經指出,祂就是啟示的高峰。舊約聖經預言基督的降臨,從創世記到瑪垃基書已經有多位先知,預言耶穌基督的降臨。關於祂在世的日子,就大約有三百多個預言,大部分都在祂被釘死以前最後幾小時應驗了。這些預言經過千年不同的人預言,似乎是不可能應驗的,但神卻讓這些預言的細節都藉著基督應驗了。

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   『因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裡復活,給萬人作可信的憑據』(徒十七:31)。

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   『所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了』(太二十八:1920)。

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   『神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,就在這末世,藉著他兒子曉諭我們,又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界』(來一:12)。

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經文:使徒行傳十七:2425『創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人』

   一般啟示的價值:發現人類有宗教傾向與道德行為的意識。發現人類有真理與虛偽、善與惡、公平與不義、美與醜觀念的存在。發現人類可以藉著婚姻、家庭、社區與國家的關係中,建立國家與倫理標準。發現人類可以藉著彼此合一,而保存人類的文明,使其在歷史中得以持續並發展。

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   經文:『神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明』(羅一:19)。

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   經文:自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉(羅一:20)。

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   啟示的字義:Apokalupsis(英文是revealed)有去除遮掩、除去面紗,這個字的本身雖然有神秘(奧秘)的色彩,但是許多人卻不明白這一位創造宇宙萬物的神,單憑我們這些世人全部加起來的小腦帶,還是無法了解神的奧秘。若不是神一一替我們掀開來這一層、一層的面紗,人類如何能了解神的作為呢?神親自掀開帷幕,神向人去除遮掩顯明自己,把真理傳進人的內心,這真理是人無法用理智或其它方法尋到的。所以,「啟示不是單只傳遞一套知識,而是指神在歷史中的自我彰顯。神已經主動採取自我彰顯的過程,而祂最高潮、最完滿的彰顯,就是在拿撒勒人耶穌的一生中。」

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