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將「心志」改換一新 (下)

                                                                  蕭綺萱 牧師

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    希伯來書十二章:14~17節『你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。
又要謹慎,恐怕有人失了上帝的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的,他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不門路使他 父親的心意回轉。這是你們知道的』。

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                                                                                                                                                                                                                                                            蕭綺萱 牧師

    有一個傳說,達文西在畫那幅「最後晚餐」他在米蘭大教堂找來一個年輕瀟灑的男子,他有一對明亮的眼睛和善良的臉孔,達文西很滿意請他來當模特兒,畫出最後晚餐的耶穌。

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    經文:創世記五:21~24『以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與上帝同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與上帝同行,上帝將他取去,他就不在世了。瑪土撒拉活到一百八十七歲,生了拉麥』。

    路加福音二:52『耶穌的智慧和身量(或譯:年紀),並神和人喜愛他的心,都一齊增長』。

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                                                                                                                                                                                                                               蕭綺萱 牧師

    以悔改的角度來說,神要我們有「悔」有「改」,基督徒生命沒改變,其中一個最大因素是有「悔」卻沒「改」,因此,我們真正愛神的實際行動,是「感恩謙卑、改變生命」來歡迎神,並且祈求聖靈來幫助我們改變,改變越多,神進住越多,平安也越多,耶穌曾鄭重其事地告訴門徒:「若有人要跟從我,就當捨己、背起他的十字架來跟從我。」捨「己」,是要捨棄自大、自我、自私的生命,是偏心老我的生命,改變生命是要付出代價的。有一次我問莊牧師:「你覺得我參加心禱,最大的改變是甚麼?」他說:「對婆婆的態度。」其實,對於服事婆婆,對媳婦而言,都是一件不容易的事,曾經有好長一段日子,我為這件事心中愁煩。剛好那段時間去上雙愛心禱,我為內心的擔心、害怕、愁煩這些偏心意志,不斷祈求聖靈改變我,並且幫助我,逐漸地我的害怕、壓力、排斥不見了,同時神愈來愈內住在我心中,愛心的能量也增加了,感謝神,婆婆過去幾次住在我們家她很喜樂,她還告訴我,你們家的屬靈氣氛很好。

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    希伯來書十章:19~25節『弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理上帝的家,並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存誠心和充足的信心來到上帝面前;也要堅守我們所承認的指望,不致搖動,因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。
你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道( - 原文是看見)那日子臨近,就更當如此』。

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                                                                                                                                                                                                                              蕭綺萱 牧師

    經文:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我,他們將人的吩咐,當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」(太15:8~9)

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    同性婚姻贊成與反對國家,2007 年的統計,瑞典 86% 贊成同性婚姻,法國 83%,德國 81%,加拿大 70%,阿根廷 72%,義大利 65% 而這些國家都是基督教國家。但另一個有趣的統計是,不贊成同性婚姻的國家,奈及利亞 97% 不贊成,烏干達 96%,印尼 95%,埃及 95%,約旦 89%,印度 81%,中國 69%,這些國家都是非基督教為本的國家。
    教會出了什麼問題?讓我再告訴您一個更驚人的統計,今日 16-29 歲的青年人之中,沒去教會的人當中有 91% 認為教會反對同性婚姻是負面的形象,而去教會的年輕人當中竟有高達 80% 也是抱持同樣的看法。到底出了什麼問題?不信神的國家反而遵循聖經的教訓,而信神的國家卻與聖經背道而馳,甚至連所謂的『基督徒』也是如此?

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                                                                                                                                                                                                                            蕭綺萱 牧師

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    提摩太後書四:1~6『我在上帝面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑他的顯現和他的國度囑咐你:務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人,警戒人,勸勉人。因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾增添好些師傅, 並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎,忍受苦難,做傳道的工夫,盡你的職分。我現在被澆奠,我離世的時候到了』。

    收信人:提摩太(一)提摩太生長於路司得,父親是希臘人,母親是猶太人(徒16:1)。(二)提摩太自幼受祖母、母親的影響,熟舊約聖經(提後1:53:15),之後由保羅帶領信主(林前4:17)。(三)提摩太參與保羅第二次佈道旅程的工作(徒16:1-3)。此後提摩太與保羅到處宣教,成為親密的同工(羅16:21;帖前3:2)。 保羅眾多書信之卷首語包括提摩太的名字(林後 1:1 ,腓 11 西 11,帖前 11,帖後 11)。

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                                                                                                                                                                                                                                 蕭綺萱 牧師

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    列王記下三:1~3『猶大王約沙法十八年,亞哈的兒子約蘭在撒馬利亞登基作了以色列王十二年。他行耶和華眼中看為惡的事,但不致像他父母所行的,因為除掉他父所造巴力的柱像。然而,他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪,總不離開』。

    亞哈王的惡行,『猶大王亞撒三十八年,暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒馬利亞作以色列王二十二年。暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪;他還以為輕,又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻,去事奉敬拜巴力,在撒馬利亞建造巴力的廟,在廟裏為巴力築壇。亞哈又做亞舍拉,他所行的惹耶和華─以色列神的怒氣,比他以前的以色列諸王更甚』 (王上十六:29~31)。

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                                                                                                                                                                                                                          蕭綺萱 牧師

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    帖撒羅尼迦後書二章:1~12節『弟兄們,論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裏聚集,我勸你們:無論有靈、有言語、有冒我名的書信,說主的日子現在(現在:或譯就)到了,不要輕易動心,也不要驚慌。人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在上帝的殿裏,自稱是上帝。我還在你們那裏的時候,曾把這些事告訴你們,你們不記得嗎?
現在你們也知道,那攔阻他的是甚麼,是叫他到了的時候才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動,只是現在有一個攔阻的,等到那攔阻的被除去,那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來,是照撒但的運動,行各樣的異能、神蹟,和一切虛假的奇事,並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,使他們得救。故此,上帝就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊,使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪』。

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                                                                                                                                                                                                                       蕭綺萱 牧師

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    帖撒羅尼迦前書五章:1~11節『弟兄們,論到時候、日期,不用寫信給你們,因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。人正說「平安穩妥」的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣,他們絕不能逃脫。弟兄們,你們卻不在黑暗裏,叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。所以,我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡,醉了的人是在夜間醉。但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。因為神不是預定我們受刑,乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。他替我們死,叫我們無論醒著,睡著,都與他同活。所以,你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所行的』。

    寫作時間地點:(一)一般認為大約是西元五十年,可能是保羅書信最早寫成的一卷。 (二)在考古學上已由哥林多附近的阿波羅神廟的碑文證實為西元後五十一年,該碑文確定迦流作亞該亞方伯的年代是西元後五十 一至五十二年 18:12-17。(三)寫作地點應該在哥林多。因為按照使徒行傳的記載,從保羅離開帖撒羅尼迦到保羅重返希臘,保羅、西拉、提摩太同在一處,只 有在哥林多。

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                                                                                                                                                                                                                  蕭綺萱 牧師

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    歌羅西書三:1~4節『所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裏』。

    歌羅西的地方,歌羅西是一個古城,在小亞細亞中部,跟老底嘉、希拉波立(西2:1;4:13),都是建造在呂底亞及弗呂家邊界的萊克斯河(Lycus)附近。歌羅西城建在河邊,老底嘉城在它的南面約十一哩,希拉波立則在北岸。主前四百餘年時的歌羅西是一個大城,人民富庶,是重要的商業中心,後來由於交通系統的改變,而漸漸衰落,老底嘉城反而更為繁榮。主後第七、八世紀時受撒拉遜(Saracens)的侵襲,居民移徙到高那(Chonae),到十二世紀時歌羅西城被土耳其人毀滅。

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                                                                                                                                                                                                                                                蕭綺萱 牧師

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    腓立比書四:4~7節『你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮,只要凡事藉禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念』。

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