目前分類:講章 (510)

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    馬太福音二:4~6

    他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」他們回答說:「在猶太的伯利恆。因為有先知記著,說:猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裏出來,牧養我以色列民。」

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                                                                                                                                                                                                                蕭綺萱 牧師

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 希伯來書七: 20~27

    馬太福音二:1112『進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,就從別的路回本地去了』。

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                                                                                                                                                                                                                          蕭綺萱 牧師

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                                                                                                                                                                                                          蕭綺萱 牧師

經文:馬太福音九章:14~17節

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    希伯來書四:14~16『我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是上帝的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助』」。

    神親自降臨在西乃山,出埃及記十九:21~23『耶和華對摩西說:「你下去囑咐百姓,不可闖過來到我面前觀看,恐怕他們有多人死亡;又叫親近我的祭司自潔,恐怕我忽然出來擊殺他們。」 摩西對耶和華說:「百姓不能上西奈山,因為你已經囑咐我們說:『要在山的四圍定界限,叫山成聖』」』。

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                                                                                                                                                                                                               蕭綺萱 牧師

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    出埃及記三十四:27~35『耶和華吩咐摩西說:「你要將這些話寫上,因為我是按這話與你和以色列人立約。」摩西在耶和華那裏四十晝夜,也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊版上。摩西手裏拿著兩塊法版下西奈山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光就怕挨近他。摩西叫他們來;於是亞倫和會眾的官長都到他那裏去,摩西就與他們說話。隨後以色列眾人都近前來,他就把耶和華在西奈山與他所說的一切話都吩咐他們。摩西與他們說完了話就用帕子蒙上臉。但摩西進到耶和華面前與他說話就揭去帕子,及至出來的時候便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。以色列人看見摩西的面皮發光。摩西又用帕子蒙上臉,等到他進去與耶和華說話就揭去帕子』。

  摩西為何臉面發光,摩西上西乃山,神要賜給以色列人十誡。摩西在耶和華那裏四十晝夜,也不吃飯也不喝水。摩西與主相處四十天,神的榮光感染摩西。四十晝夜不吃飯也不喝水,他就起來吃了喝了,仗著這飲食的力,走了四十晝夜,到了神的山,就是何烈山(王上十九:8)。當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了(太四:12)

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吵架的規則

                                                               蕭綺萱 牧師

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出埃及記三十二:1~35

    出三十二:1『百姓見摩西遲延不下山,就大家聚集到亞倫那裏,對他說:「起來!為我們做神像,可以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。」』

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                                                                                                                                                                                                                                                    蕭綺萱 牧師

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    路加福音十二章:13~21節『眾人中有一個人對耶穌說:「夫子!請你吩咐我的兄長和我分開家業。」耶穌說:「你這個人!誰立我作你們斷事的官,給你們分家業呢?」於是對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」就用比喻對他們說:「有一個財主田產豐盛;自己心裏思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裏好收藏我一切的糧食和財物,然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!』上帝卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?』凡為自己積財,在上帝面前卻不富足的,也是這樣。」』  

    請求夫子為他仲裁家產,當時的拉比有權根據摩西律法(如申廿一15~17),替人分配家產。在巴勒斯坦,人們會請求拉比為他們仲裁紛爭,是一件十分平常的事;但耶穌拒絕捲入任何有關銀錢的訴訟裏頭。耶穌為何不願意仲裁呢?雖然耶穌是拉比有權替人仲裁,但是耶穌知道自己來到世上的目地,祂不願意處裡地上的財產家務事。

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    哥林多前書十:2324

    『凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處』當逃避拜偶像之事哥林多前書十:31所以你們或吃或喝,無論作甚麼,都要為榮耀神而行。榮耀的定義榮耀依辭海的解釋就是「光榮顯耀」。榮耀在聖經和合本出現388次,可見出現次數非常多,也是聖經重要的字。「榮耀」的希伯來文是kabod,其字根是「重量」。在舊約中,談及「榮耀」一字時,它一共出現過376次,可以譯為「沉重、份量、豐富、尊榮」等不同的字。這也就是你聽人家說過,榮耀就是一種重量的原因了。新約的榮耀(包括七十士譯本的)希臘文是doxa,原意是「意見」。舊約中的榮耀在舊約中,神的榮耀意指一些顯明神的事物在。舊約時代,這種榮耀的表現是肉眼可以見到的,如閃電(詩二十九3)、神的顯現Theophany之大光(結一2728)、雲彩〔引以色列人經過曠野(出四十3438),先在會幕,後在聖殿(代下七13);參結八4,九3,四十三2〕;亦曾向牧羊人,或在保羅悔改時顯現出來(路二9;徒七55)。然而,神讓摩西認識到,祂的榮耀就是祂的聖潔與良善(出三十三18~三十四8;另參賽六15;約十二41)。其中有火柱和榮光,充滿會幕的至聖所(參出四十34-38)。

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                                                                   蕭綺萱 牧師

    今天這個單元,我要繼續談一談「如何掃除婚姻中的地雷」,的確在婚姻中有一些會破壞夫妻感情的問題,或引起爭吵的事,我們都要很小心防範,免得在婚姻的路上遭遇挫折或灰心。在掃除婚姻的地雷,其中之一就是缺乏良好的溝通。有一位從事婚姻輔導有30年的諮商經驗,有人問他,在婚姻中你輔導過的最嚴重的是哪一類呢?是婆媳問題、外遇、還是經濟上的問題、子女的管教,或是個性不合呢?這位輔導員語重心長地說是夫妻溝通的問題。在婚姻上會有許多問題的產生,它的背後許多時候是因為溝通不良而產生的,例如:在生活中夫妻之間財務出了問題,往往是因為在處理財務的過程中,沒有足夠的時間好好溝通計劃,而面臨困境,雙方心情低落最容易把責任推給對方,或者說話不小心刺傷到對方,同樣,在管教兒女上,夫妻管教方法不一致,常發生爭執,丈夫覺得管得孩子不乖要打他,妻子卻心疼孩子不許打,家庭出現兩個版本,那孩子到底要聽誰的話呢?這也是溝通出了問題。很多人找不到婚姻到底出了什麼狀況,最後只好說是因為個性不合而離婚,因為理念、想法都相離甚遠,其實真正的問題是兩人不夠了解,彼此沒有足夠的溝通,雙方卻認為講了也沒用,白講了,彼此越來越不願意講話,也就越來越疏遠。雙方在不清楚的狀況下,就會互相猜疑和不滿。所以嚴格地說,沒有所謂的個性不合,因當初選擇結婚的對象是你認為最合得來的人,才會跟他結婚,為什麼會變得不合呢?我想…不是這個人變了,而是夫妻之間溝通有問題,以至於造成惡性循環。

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耶利米書三十一:31~34

    『耶和華說:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」』

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                                                                                                                                                                                                                                                                                        蕭綺萱 牧師

    今天要與你分享掃除婚姻中的地雷。當我們看戰爭片,地雷是讓人無意中死傷慘重的武器,現在全世界都在努力清除過去戰爭中留下的數千萬枚的地雷,以免有人不小心而喪失寶貴的生命。同樣婚姻中也有許多的地雷,我們需要避開的。曾經有一個丈夫,有一天他下班回來,就走到廚房問太太說:「太太,狗餵了沒?」太太拿著煮菜的鏟子生氣的說:「人都還沒吃,還問狗吃了沒,人比狗都不如?」這個丈夫被罵得一頭霧水,搞不清楚到底在哪方面得罪了妻子,事後發現原來他的妻子心中有一個窮苦人家的情節,內心有很深的自卑感,希望丈夫回家先關心她,而丈夫關心狗卻不關心她,這是她心中的地雷。我們常常會遇到說者無意但聽者有意,而造成雙方誤會與傷害。弟兄姊妹,在你的生活中是否也常碰到這類的事呢?我只是單純地問一下,為什麼配偶生這麼大的氣呢?其實,在婚姻中也有不少「地雷」,等待著我們好好去清除,免得一不小心一腳踩上去,把雙方給炸得遍體麟傷,甚至粉身碎骨,就得不償失。

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路加福音十六:19~31

    路加福音十六:19『有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂』。有錢是罪嗎?這一位財主又沒有謀財害命,也沒有殺人放火,他的財產多到可以讓他奢華宴樂,他只會追求物質生活,忙碌、冷漠、孤單,沒有人情。自私自利,自掃門前雪不管他人瓦上霜。那個乞丐至少還會認命到財主家門口,等待桌子上掉下來的零碎充飢,那個時代吃飯大概沒有什麼刀叉、筷子,主要是用手抓拿食物,有錢的人家就把麵包當作衛生紙擦拭油膩的手,乞丐才有機會去拿到這些零碎充飢。

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                                                                                                                                                                                                                                                          蕭綺萱 牧師

    今天要與弟兄姊妹談一談如何在婚姻中「守住一生的諾言」。在日本北海道的鶴鳥,每年一到冬天,就會往南飛。在一次南飛中,有一隻鶴鳥雖然隨著飛行的行列往南飛,奇怪地是,牠每隔一段時間,就會往回飛,回到出發點的岩石上。然而,看了幾眼後牠又往南飛。如此重複好幾次,最後那隻鶴鳥決定不南飛,而停留在岩石上。好奇的漁夫就到岩石邊瞧瞧,才發現原來岩石上有一隻斷了翅膀的母鶴鳥。鶴鳥往南飛是本能,不可違抗,然而那隻公鶴鳥捨不得岩石上的母鶴鳥,所以在飛行途中公鶴鳥一直折返,不斷催促母鶴鳥趕快啟程,與牠比翼南飛。最後當牠發現母鶴鳥翅膀斷了,不能飛行,這種夫婦之情就戰勝了動物的本能,使牠願意留下來陪伴受傷的母鶴鳥不再南飛。當你聽了鶴鳥的故事,你感覺如何呢?或許你的婚姻是幸福美滿我恭喜你,或許你的婚姻正遭遇些挫折,但這隻公鶴鳥願意與母鶴鳥有廝守終身的決心,讓我們很受感動,婚姻是終身大事,而不是好聚好散的遊戲。因此我們需要珍惜它!

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    約翰壹書二:24~27論到你們,務要將那從起初所聽見的,常存在心裏。若將從起初所聽見的存在心裏,你們就必住在子裏面,也必住在父裏面。主所應許我們的就是永生。我將這些話寫給你們,是指那引誘你們的人說的。你們從主所受的 恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的 恩膏在凡事上教訓你們。這 恩膏是真的,不是假的;你們要按這 恩膏的教訓住在主裏面』。

    三種人需要膏抹,祭司:利未記八:10~12,先知:列王記上十九:1516,君王:撒母耳記上十:16~10 、十六:13

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                                                                                                                                                                                                                                   蕭綺萱 牧師

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