經  文:出埃及記三十三:1~16

摩西帶領百姓在西乃山下,領受神所賜的十誡,百姓在山下等著摩西,過了很多天,百姓逼著亞倫造金牛犢,後來神親自責備他們說:『現在你去領這百姓,往我所告訴你的地方去,我的使者必在你前面引路,只是到我追討的日子,我必追討他們的罪。”耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢』(出三十二:34、35)。神說不要跟他們前去『領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去,因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在路上把你們滅絕』(出三十三:3),有沒有神的同在就顯得很重要。神的同在(In The presence of God)會有何感覺,有何現象?神的面前(In the face of God)應該有何態度?

       

Ⅰ、神曾應許與他們同在(出三十三:1~3)

    神自己曾經說,要差遣使者在你前面,『在以色列營前行走神的使者,轉到他們後邊去;雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱,一邊黑暗,一邊發光,終夜兩下不得相近』(出十四:19~20)。在出埃及記三十三:2也說:『我要差遣使者在你前面,攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人』,神的使者在前面行有什麼好處?             出埃及記二十三:20~21『「看哪,我差遣使者在你前面,在路上保護你,領你到我所預備的地方去。他是奉我名來的;你們要在他面前謹慎,聽從他的話,不可惹他,因為他必不赦免你們的過犯。』

    神應許,一、在路上保護你,『耶和華遇見他在曠野、荒涼野獸吼叫之地,就環繞他、看顧他、保護他,如同保護眼中的瞳人,又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,接取雛鷹,背在兩翼之上。這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在』(申三十二:10~12),神的同在就是有神的保護了。二。、在路上帶領你,白天有雲彩晚上有火柱,這不是神的帶領記號了嗎?三、為你預備地方,耶穌要預備受害之前,應許學生要先去為他們預備地方(約十四:1~3)。

 

Ⅱ、神不想與民同往

為什麼在神不要與他們同去,神說:『因為你們是硬著頸項的百姓,恐怕我在路上把你們滅絕』(出三十三:3),這些百姓為什麼會硬著頸項呢?因為他們去造金牛犢,把金牛犢當做是神,神最厭惡的是去拜偶像,那些百姓既然要去選擇偶像,表示他們寧可放棄神過去帶領他們出埃及的種種神蹟,而選擇一個偶像,這就表明他們的硬著頸項。

    神既然不再與他們前往,神就警告他們說恐怕在路上滅絕他們,這就讓我們知道神沒有同在的後果。民數記十四:41~43『摩西說:“你們為何違背耶和華的命令呢?這事不能順利了。不要上去,因為耶和華不在你們中間,恐怕你們被仇敵殺敗了。亞瑪力人和迦南人都在你們面前,你們必倒在刀下,因你們退回不跟從耶和華,所以他必不與你們同在”』,約書亞記七:12『因此,以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑,是因成了被咒詛的,你們若不把當滅的物從你們中間除掉,我就不再與你們同在了』。

 

Ⅲ、與神同在有何不同

    耶和華與摩西說話,『摩西進會幕的時候,雲柱降下來,立在會幕的門前,耶和華便與摩西說話』(出三十三:9)。眾百姓看見神同在,『眾百姓看見雲柱立在會幕門前,就都起來,各人在自己帳棚的門口下拜』(出三十三:10)。神與摩西面對面,『耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裏去,惟有他的幫手,一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕』(出三十三:11)。

    約書亞不離開會幕是什麼意思?(出三十三:11)約書亞為何不離開,他在想什麼?約書亞在戰場(出十七:8~16)、在山上(出二十四:13)、不離開會幕(出三十三:11)。

 

神的同在可以學習嗎?摩西是約書亞的師傅,約書亞跟隨摩西四十年,他看見摩西行事為人,知道神都與摩西同在,約書亞學到這個功課,當他開始承擔責任的時候,神就告訴他:『我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的 神必與你同在”』(書一:9)。

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