經文:路加福音十五:25~32

第十五章12710節都可以看見,路加福音十五:25~32也再一次地說明那些法利賽人的態度,我相信耶穌講這三個比喻不僅是對失羊、失錢或浪子,他更要給那些自以為義的人心靈重建的機會

 

Ⅰ、自我任性的哥哥

『那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音』(路十五:25)大兒子回來離家不遠,父親沒有像二十節所述【看見他回來】,好像父親注視的是在等待小兒子回來。【相離甚遠】父親卻看見了小兒子,可能這是父親常常站在那裡的位置。大兒子回家已經不遠,不僅沒有看見父親在那裡,更聽到作樂跳舞的聲音。大兒子從田裡回來是指他已經工作勞碌回家,卻聽到不熟悉的作樂跳舞的聲音,這個作樂好像很久都沒發生,怎麼今天突然有這些聲音呢?他非常好奇。所以大兒子很好奇地問僕人怎麼一回事?好像家裡平常是不會這樣做的,與29節做一個比較,大兒子的朋友父親沒有為他們殺一隻山羊羔。當大兒子知道是弟弟回來已經積壓多年的嘔氣都爆發出來。

    大兒子問了僕人,僕人回答大兒子說,你的弟兄回來了,他更加生氣,所以後面他才會回答他的父親,『你這個兒子』。僕人沒有惡意,他卻很生氣。僕人說小弟無災無病的回來,主人為他殺了肥牛犢。這時候任性的他開始對父親生氣了,他為什麼要生氣呢?他為什麼不進去同樂呢?他生氣的真正原因,那麼任性的發脾氣,背後是否擔心弟弟會回來搶走他的地位。這時候父親很為難,還出來好言相勸,父親為何不命令他進來,父親為何要走出去勸他。可見這一位父親是一位慈父。

 

Ⅱ、自我貶低的哥哥

一個自我貶低的人,會失去服事的祝福,這一個大兒子就是如此。I have slaving ßà I have serving 有何區別?難怪這幾年大兒子都一直不快樂,因為他一直以為是作父親的奴隸而不是服事,心靈不對服事態度就會不對,我們服事神的人要甘心樂意,而不是被逼迫要服事的。大兒子對父親的不滿,他認為父親不關心他,他自認為沒有違背父親的命令,前面說:『不肯進去屋子』就已經違背父親的命令了,何況說這話的意思,是一種邀功的態度,是一種陽奉陰違的態度。他跟爸爸說,沒有給我一隻羊羔,卻給小兒子殺了肥牛犢。這是很強烈地忌妒弟弟。他不滿父親偏心。所以他說:【你這個兒子】對照31父親說:【你這個兄弟】可見大兒子已經不要這個弟弟了,他看輕弟弟、懷恨忌妒他。又造謠控訴弟弟「與娼妓吞進了父親的產業」,這話是不對,按找申命記二十一章哥哥可以得到三分之二的財產,或許他不是擔心產業而是忌妒或者說自我形象很低,自我信心不夠才會說這樣的話。

父親好言相勸的給他解釋說,你常和我同在已經解釋了一切,但是大兒子不明白父親的慈愛,哥哥與弟弟都對父親的慈愛誤解,弟弟逃離家想脫離權柄,哥哥在家卻心理與情緒是裡外不一。父親跟大兒子說,我一切所有都是你的,父親回答他兩個最擔心的理由。『只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。』(路15:32)理當是應該的意思。耶穌沒有告訴我們這兩個兄弟為何有如此大的差異,但耶穌卻告訴我們這兩個兄弟對父親慈愛的態度與回應。哥哥不但見死不救,反而有落井下石的性格。   

 

    從這一個故事,讓我們想到弟弟與哥哥的角色,父親是不改變的慈愛,哥哥卻一直存著不滿的情緒,看到小兒子回來被父親的熱情接待,那不滿的情緒都爆發出來,這裡讓我們學習看見哥哥的樣子,提醒我們要仁慈,也要有愛心學習像父親的樣子。

 

 

創作者介紹

五旬節派的講道與講章

HaggaiChang 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()