經文:馬太福音五:27~32 

『婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判』(來十三:4)。這一句話已經告訴我們,我們應該尊重神所設立的婚姻制度,也就是一夫一妻制。

      

Ⅰ、不可姦淫的意義

    姦淫的定義?姦淫是指「直接或間接破壞婚姻的不正當性關係」,姦淫(adultery)是說到婚外情,舊約十誡所說的姦淫是指會破壞到家庭的不正當的性關係。淫亂(fornication)是指召妓、濫交、重婚等與異性或同姓的不正當性關係。Intercourse「與人隨便性交」  copulation(交配)  licentious (放蕩的)通姦(to commit adultery)。為何神要定這一條誡命?因為家庭是神在地上最開始又是最早的組織,因為家庭是「生養眾多、遍滿地面、治理這地」的地方又能傳宗接代,因為家庭可以顯明神的三而一神奧秘的地方,因為家庭是抵擋魔鬼撒但最後的一道防線。

 

Ⅱ、婚姻的意義:

    婚姻制度是神所設立的,『耶和華神說:“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他”』(創二:18),結合的夫妻常有互補的功能,彼此相愛彼此幫助。結婚是夫婦共同生活的開始,『人要離開父母與妻子連合,二人成為一體』(創二:24),離開父母他們就成立一個小家庭。結婚是雙方平等的,『你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己』(弗五:22~25),離婚不是神的旨意,『有法利賽人來試探耶穌說:“人無論甚麼緣故都可以休妻嗎?”耶穌回答說:“那起初造人的,是造男造女,並且說:‘因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。’這經你們沒有念過嗎?既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以, 神配合的,人不可分開。”法利賽人說:“這樣,摩西為甚麼吩咐給妻子休書,就可以休她呢?”耶穌說:“摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。我告訴你們:凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。』(太十九3~9)。

 

Ⅲ、婚姻的屬靈意義:

  完成主的應許生兒育女,『神就賜福給他們,又對他們說:“要生養眾多,遍滿地面,治理這地;也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物”』(創一:28)。除了生而育女之外,還可以有肉體的滿足,心魂密契,表現出屬靈的結合,成熟的愛。婚姻生活可以成為神實施救恩計劃的管道。(申六:7~25;徒十六:15~34;十八:8),婚姻制度表明神對人永遠不變的愛。(賽五:1~7;六一:4~11;耶三:8~25;啟十九:7~9)。

    不過如果是在婚姻之外的性關係,那是神所厭惡的淫亂關係。太五:27、28『動淫念就是與他犯姦淫』是什麼意思?若沒有與別人上床,只是幻想與他人作愛,算不算犯姦淫?『身子不是為淫亂,乃是為主』(林前六:13),只有在穩定的婚姻中,才能瞭解性能力帶來的親密愛情。既然身子是屬神的,同房時是否也能榮耀神?林前七:4『妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫』。林前七:5『夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可,以後仍要同房』。雙方是否可以用〔同房〕來當作武器攻擊對方?自己為何沒有權柄自己的身子,到底它的含意是什麼?夫妻如何毫不保留的將自己的身子交給對方,而且不在性事上扭扭捏捏?來十三:4『婚姻人人都當尊重,床也不可汙穢,因為茍合行淫的人神必要審判』。流便汙穢父親的床,因他與雅各的妾行淫,因此父親在祝福的時候提出來。茍合行淫為何神會審判?神創造了性,但祂指示我們要棄絕性的淫亂。

 

 

 

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