經文:列王記下二:9~14

以利亞在何烈山的經驗之後,似乎神不再像以前一樣來使用他,其實神呼召他去多做訓練

的工作,神也從來沒有忘記以利亞所問的問題,以利亞的問題主要是他自以為在全以色列中,只有剩下他在為神大發熱心,在那些年間神仍然存留七千人從未向巴力屈膝的,除此以外我們從列王記上二十章與二十二章,顯然神興起了另外的先知,這些先知是否是他的門徒我們雖然不清楚,但是我們可以確信的是神有神的計劃,以利亞的工作告一個段落,神要他找一位接班人繼續神要他去完成的工作。

 

Ⅰ、以利亞離世之前的應許(王下一)

    亞哈謝王是亞哈王的兒子,亞哈王死了以後,亞哈謝承接亞哈繼續擔任以色列人的王。但是

『他行耶和華眼中看為惡的事,效法他的父母,又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的

事。他照他父親一切所行的,事奉敬拜巴力,惹耶和華以色列神的怒氣』(王上二十二:52~53)。

有一天亞哈謝『從樓上的欄杆裏掉下來,就病了;於是差遣使者說:「你們去問以革倫的神巴力

西卜,我這病能好不能好。」』他雖然是以色列人,是神的選民。但是他卻像他的父親去尋求巴

力西卜,看看他的病能不能好。可見他受到他的父親與母后耶洗別有多大的影響,神再度向以利

亞說話,要他去『迎著撒瑪利亞王的使者,對他們說:『你們去問以革倫神巴力西卜,豈因以色

列中沒有神嗎?』所以耶和華如此說:『你必不下你所上的床,必定要死!以利亞就去了』(王下

一:3~4)。那一位使者回去就向國王報告見到先知,並且把先知所說的話,都一五一十的向亞哈

謝王回報。

    王問他們說:『迎著你們來告訴你們這話的,是怎樣的人?回答說:「他身穿毛衣,腰束皮帶。」

王說:「這必是提斯比人以利亞。」』亞哈謝是否以前就見過以利亞或沒有,我們不得而知,但是

至少他知道那一位身穿毛衣,腰束皮帶的就是以利亞。於是,王差遣五十夫長,帶領五十人去見

以利亞,他就上到以利亞那裏;以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說:「神人哪,王吩咐你下

來!」以利亞回答說:「我若是神人,願火從天上降下來,燒滅你和你那五十人!」於是有火從

天上降下來,燒滅五十夫長和他那五十人。前兩次都是一樣的結局,第三次的那一個五十夫長學

乖了,第三次的五十夫長雙膝向以利亞下跪,哀求他說:「神人哪,願我的性命和你這五十個僕

人的性命在你眼前看為寶貴!神就吩咐以利亞與他同去,神再度讓以利亞看見,這一位五十夫長

的謙卑與亞哈謝王的高傲做一個強烈的對比。這一章聖經所描述的以利亞是一位【烈火的先知】,

為什麼要有這些教訓呢?對一位隱居幕後專門做教導的先知,與他的門徒有何啟示呢?以利亞不

畏懼惡勢力,敢勇於對國王指出犯罪的事實,給以利沙有一個很好的榜樣。

 

Ⅱ、以利亞應許以利沙加倍的靈

    以利亞自從退居幕後專門做教導與訓練的工作之後,他在不同的地方設立先知學校,這也就是神要他做的服事。幾年以前,他自以為只有他一個人熱心服事主,現在神讓他親眼見到,許多受他影響與教導的人起來,繼續他的工作。以利沙似乎在這些門徒中,是跟隨老師亦步亦趨,以利亞告訴他,教他在伯特利、耶利哥及約旦河等候,這是一種試驗以利沙有否緊緊跟隨的用語,以利沙總是對師傅說:『我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓,我必不離開你。』這樣一連

三次,就好比第一章以利亞面對那五十夫長所說的話,真是讓以利沙大開眼界。神有神的方法,神對每一個人的訓練也有所不同,以利亞在基立溪、撒勒法及迦密山都經過神嚴格的訓練,現在神要以利亞用這一種方法來訓練以利沙。以利亞就拿起自己的外衣捲起來,用以打水,水就左右分開,二人走乾地而過。這節經文讓我們想起,在列王記上十九章以利亞曾經將外衣披以利沙的身上,現在對以利沙來說,又是一個新的學習,因為他即將承繼他老師的職務,他需要有能力服

事神。批外衣代表能力的傳承,而現在以利亞又用外衣打水,要讓以利沙看見服事神的人,必有神蹟奇事隨著他們。以利亞為何要這樣做?從前摩西過紅海用杖擊打、約書亞時代祭司的腳踏在約旦河,以利亞用外衣表明神的能力同在。後來以利亞問以利沙能為他做什麼?以利沙說:「願感動你的靈加倍地感動我」(王下二:9)。許多人在這裡誤解以利沙的意思,說以利亞行了七次神蹟而以利沙卻行了十四次神蹟。因此,他後來所得的職務高過老師,以為他想串奪老師的地位,其實加倍的意思是「加倍的祝福」。在申命記二十一章17節說:『要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一分給他;因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。』後來,『以利沙看見,就呼叫說:「我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊!」就說明了為何以利沙稱呼以利亞為父啊。

以利亞正說話的時候,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。以利亞曾經在羅藤樹下求死,神卻叫他沒有經過死。聖經上只有以諾與以利亞沒有經過死亡就被接回天家的人。耶穌在山上變像時,有摩西與以利亞在祂旁邊與祂說話,由此可知以利亞真是被神所使用的僕人。

 

Ⅲ、以利亞生平的結論

    以利亞在神面前做一位無愧無悔的僕人,神選召他做先知,但神也給他最難的任務,就是去向以色列王國中最壞的國王指出他的惡行。他在人面前做一位不怕死的見證人,當許多先知被殺或躲起來的時候,他卻成為時代的先鋒。但是他也與我們有一樣的軟弱,讓我們學習偉人的榜樣,但同時也看見神人的軟弱讓我們成為鑑戒。最重要的是他願意遵照神的指示,努力栽培先知的門徒,努力尋找接班人,樂意的交出先知的棒子。

 

 

 

 

 

 

 

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