蔣宋美齡活過三個世紀,她影響蔣中正信耶穌,也是她去西安把蔣中正從張學良手中救出來的人,她的信仰是值得我們欽佩的。

    從底波拉的生平讓我們學習如何跟隨主。底波拉的名字是蜜蜂的意思,蜜蜂在昆蟲中是最聰明的動物。因她的名在以色列人中應該算是很有智慧的人。在第四節中說明底波拉有三個身份:拉比多的妻子、女先知、以色列人的士師。

Ⅰ、底波拉是拉比多的妻子

    底波拉雖然身兼數職,但是每天在她忙著擔任先知的職務,以及士師的工作之後,回家或許還要忙著煮飯料理家庭,這樣忙碌生活中她如何還能得到神的啟示呢? 她的丈夫不知道是做什麼工作? 或許不比她有名氣,但是她回家還是相夫教子,以家庭為重。

、底波拉被稱為女先知

     底波拉所以被稱為女先知,是因為她有從神而來的話語,並有神所賜的智慧,判斷是非,調停以色列人之間的糾紛。今天許多人很想做先知,但卻不是有智慧處理事情,反而造成教會的混亂。底波拉所面對的社會,女性在當時的以色列社會,就像中國傳統的社會,女人只是位居次等的地位, 他們怎麼肯讓一位女人成為士師呢?事實上,以色列人要由一名女性帶領出去征戰,他們對於這樣的安排會不會攪亂以色列的社會秩序所關注程度,絕對不亞於她能否帶領他們凱旋而歸來。為什麼當時的社會會聽底波拉的判斷?
    底波拉不單具備先知預言的恩賜,而且更可能因此職務被神呼召出來治理以色列人(參米利暗,出十五:20及戶勒大,王下二十二:14)。重要的是先知是神的代言人,百姓可以感覺她是替神說話。底波拉面對敵人來襲有何預言?『他打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪菴的兒子巴拉召了來,對他說:「耶和華以色列的神吩咐你說:『你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河,到你那裏去;我必將他交在你手中』(士四: 6~7

    底波拉預言結果是什麼?上帝藉著底波拉宣告祂會誘導西西拉和他的大軍前赴基順河,這河位於他泊山以西約十哩。在正常情況下,基順河的水勢只會潺潺地流;然而,河水隨著暴風雨而釀成氾濫。「我必將他們交在你手中」(7)神已經預告了結果。底波拉預言的詩歌,士師記五: 20~21『星宿從天上爭戰,從其軌道攻擊西西拉。基順古河把敵人沖沒;我的靈啊,應當努力前行』。聽到預言之後的態度?巴拉說:「你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。」底波拉說:「我必與你同去,只是你在所行的路上得不著榮耀,因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裏。」於是底波拉起來,與巴拉一同往基低斯去了。(士四: 8~9

    巴拉是帶領者為何要一位弱女子同行?一、 害怕耶賓王的手下西西拉大將軍,他將帶著鐵車九百輛及眾多步兵前來攻擊以色列人。二、 對神與對自己都沒有信心。三、他知道神與底波拉同在,可是他卻忘了神也會與他同在,你認為神要你出去爭戰,祂卻不顧著你的死活嗎?底波拉宣布巴拉的結果,底波拉宣布巴拉缺乏信心的後果:有一個婦人將會得到得勝的榮耀(9) ,巴拉只是白忙一場。結果,先知的預言便應驗在雅億的身上(21)

    士師記的惡性循環:行惡(Rebellion)=>奴役(Retribution)=>呼救(Repentance)=>拯救(Restoration)=>又再次進入歷史的惡行循環

、底波拉被稱為士師

     當底波拉遠眺山谷及觀察到西西拉大軍的舉動後,她便發號令進行攻擊,她說:【你起來,今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎?】顯然底波拉已經知道神的計畫,也知道神的時間,一個常常與神有交通的人,當然知道甚麼時候可以前進?甚麼時候應該停止。

士師主要的工作是什麼?一、 孔武有力像參孫一樣。二、 尋求印證像基甸一樣。三、 完全擺上像耶弗他。四、 單槍匹馬深入敵營像以笏。五、 棕樹下智慧判斷像底波拉。耶和華豈不在你前頭行嗎?神很早就透過摩西應許以色列人說: 看哪,我差遣使者在你前面,在路上保護你,領你到我所預備的地方去』 (出二十三: 20 )。西西拉兵敗如山倒,在暴風雨的環境下,鬆軟的泥沼導致西西拉的鐵車陷入無用武之地。再者,當西西拉的部隊沿著狹窄的谷道逃往外邦人的夏羅設時,奔騰的急流與一片泥濘將他們沖散,驅使以色列人用刀獲取重大勝利(16)。西西拉下車步行逃跑,雅億將西西拉隱藏在自己的帳棚之中,用棉被將他遮蓋(18)。那隱藏的地方可能是「一處專為女性而設的遮蔽之處,而這角落也使西西拉誤以為可以得到安全的藏匿,然而從雅億的觀點看來,這地方卻隱伏著一個相當尷尬的要求」。

    底波拉做士師的期間,士四:23~24這樣,神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。從此以色列人的手越發有力,勝了迦南王耶賓,直到將他滅絕了。士五:31耶和華啊,願你的仇敵都這樣滅亡!願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈!這樣,國中太平四十年。

 

 

 

 

 

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