經文:詩篇十六:1~6

每一個詩人在寫詩的時候,他們的內心充滿著澎湃的情感,對事情的感受力特深,才能把一篇詩寫得扣人心弦。大衛何時寫這個詩篇呢?當掃羅派大軍親自領隊要抓拿大衛,大衛已經逃到西弗曠野,但是掃羅卻仍然緊緊相逼。那時大衛並沒有犯罪,掃羅要抓他只是因為嫉妒他。此時大衛內心百感交集,寫出這一篇最偉大的詩篇之一。

一、耶和華是我的投靠者:他禱告說:『神阿﹗求你保佑我』,這個保佑有什麼意思呢?詩篇十七:8『求你保護我,如同保護眼中的瞳人;將我隱藏在你翅膀的蔭下』,大衛向神禱告讓神保護他,就好像眼中的瞳人,這一種保護是必須非常貴重,非常小心的保護。詩篇三十七:28『因為,耶和華喜愛公平,不撇棄他的聖民;他們永蒙保佑,但惡人的後裔必被剪除。』屬神的人,神一定會保護他們,而那些惡人神不會去保護他們的。為什麼神會保護他們呢?『因為我投靠你』(V.1),投靠的意思是,詩篇二十五:20『求你保護我的性命,搭救我,使我不致羞愧,因為我投靠你。』若我們願意投靠祂,祂就是我們永遠的幫助。詩篇一二五:1~2『倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。』耶路撒冷是由一些山丘環繞著它,神藉著山丘保護耶路撒冷,相同的,神的百姓祂也會像保護耶路撒冷一樣。大衛繼續的禱告說:『我的好處不在你以外』(V.2),大衛的意思是,我所有一切都是祢所賞賜,祢也會讓我們在你的一切中得享祢的好處。耶和華所擁有的是什麼呢?詩篇五十:10~12『因為,樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥,我都知道;野地的走獸也都屬我。我若是飢餓,我不用告訴你,因為世界和其中所充滿的都是我的。』;尼九:6『你,惟獨你是耶和華!你造了天和天上的天,並天上的萬象,地和地上的萬物,海和海中所有的;這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。』既然所有一切都是神所造,在主裡面就擁有一切了。神給亞伯拉罕的應許,他的後裔要如同天上的星星,海邊的沙土以及地上的塵土那樣多。神給以色列人的應許:如果他們到了迦南地時,不可以與當地的人通婚,不可以去拜他們的偶像,如果他們願意順服神就會大大祝福他們(申七:6~11)

二、耶和華是我唯一的神:大衛知道神已經膏抹他做王,但他在逃難時只有少數的跟隨者,他卻能夠有宏大的異象,不是只有看到眼前的問題。他有願景、他有異象,這些未來要成為他的臣民,大衛是真心去愛他們。大衛警告百姓說:『不可以別神代替真神』(v.4),以色列人最大的痛苦就是去拜偶像(申七:1~5),以別的東西代替神,以色列人出埃及在曠野時,摩西上了西乃山還沒下來,以色列人就逼著亞倫為他們造金牛犢,然後說這就是引導他們出埃及的神。那些以別神或別的東西代替神的,只會增加愁苦而已,不會有什麼好處的。大衛的信仰與別人是不一樣的,他說:『我的嘴唇不題別的神的名字,再遇到更困難的事時,也不去找別神』,單單仰望神,這就是與別人不同的地方,如果我們效法大衛一樣,只有敬拜唯一真神,神就會把祂的好處也給了我們。

    三、耶和華是我的產業:我們是神的產業,但神也是我們的產業。『是我杯中的分』,這個杯中的分,包含有救恩的杯,詩一一六:13『我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。』詩二十三:5『在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。』耶和華不僅會給我們救恩,更要讓我們福杯滿溢。耶和華是我的一部份,我也是祂的一部份。我所得的神會為我持守,這個意思是,耶和華會為我Hold and Maintain,中文的意思有保守、供養、保衛、堅守。我的產業實在美好,用繩量給我的地界有何意思?耶和華告訴我們要放長繩子,『要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止;要放長你的繩子,堅固你的橛子。因為你要向左向右開展;你的後裔必得多國為業,又使荒涼的城邑有人居住。』(賽五十四:2~3)。我們要儘可能把繩子放長,就好像美國西部移民騎馬,盡其所能騎到盡頭再插旗子,表示那個土地是他們的。這就是神應許要坐落在佳美之處,耶和華應許亞伯蘭(創十三14~17),迦南美地是神應許之地。

大衛寫這詩篇時的環境,他是在逃難,一無所有,可是他沒有埋怨,他單單仰望神,6~11節可以看出他對神的信靠,相信神會指示他(11)。同樣的道裡,如果我們要經歷「我的好處不在你以外」,我們也要努力去默想大衛詩篇所教導的,不要去拜別的神明,單單仰望祂,祂就會賜下祝福。

 

 

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五旬節派的講道與講章

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