經  文:詩篇四十六:1~11

創世記第二章就說明有河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裡分為四道河,是從伊甸園流出來的四道河流:第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子,並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格里斯,流在亞述的東邊,第四道河就是幼發拉底河。在以色列最大的河是約旦河,從黑門山流下來經過加利利海,有通過死海。其他小溪或小河都不比約但河大。詩篇四十六篇裡面所提的【有一道河】到底是指什麼呢?『神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助!所以地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕』(詩四十六:1~3)。這幾節的經文在描述,神是我隨時的幫助。『耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高台』(詩九:9)。『所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助』(來四:16)。

    有一道河使城歡喜,『有一道河,這河的分汊,使神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城』(詩四十六:4~5)。這河分汊意思是有幾條小溪,這道江河就是西羅亞暖流的水,在以賽亞書八5~8:『耶和華又曉諭我說:“這百姓既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅利汛和利瑪利的兒子;因此,主必使大河翻騰的水猛然沖來,就是亞述王和他所有的威勢,必漫過一切的水道,漲過兩岸;必沖入猶大,漲溢泛濫,直到頸項。以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。”』西羅亞池子(Pool of Siloam)是在哪裡?過去考古學家們都認為它是位于耶路撒冷城的南面,地面之下約八公尺,長十五公尺,寬六公尺的一個淺池,四面圍有石砌的高牆,在北牆下方有一拱門,既是希西家水道的入口。這條水道可大有來頭。在主前701年,希西家王(Hezekiah)(王下二十:20,代下三十二:30)為了保証在戰時耶路撒冷城內供水無缺,就建了一條隧道,長約550公尺,將城外基順泉(Gihon Spring)的水引導至西羅亞池。這條隧道寬約1.2 公尺,高約2 公尺,先向西流入城內,然后再轉向南,在尾端有一個大轉彎,全線坡度非常平緩,僅下降9 公分,簡直是鬼斧神工。挖掘工程是由兩端同時進行,在中間准確地連接。連接時在牆上刻有碑文作為紀念,此碑文在1880年被發現,現存土耳其伊斯坦布爾(Istanbul)的Museum of the Ancient Orient。2004年六月,考古學家 Ronny Reich 和 Eli Shukron 在基順泉(Gihon Spring)附近負責一項與西羅亞池完全無關的考古挖掘工程。當時正巧市議會要修理一條在王園(King‘s Valley)從大衛城汲淪溪谷西至谷東的污水管(sewer pipe),Eli Shukron 注意到鏟土機挖出兩個古代石級。他立刻下令停止挖掘,並通知 Ronny Reich。後者一眼瞥見石級,高聲呼叫:“這一定是第二聖殿時期引到西羅亞池的石級。” 果然不出所料,接下來的挖掘顯示這個水池位於拜占庭時代池子的東南,池長 225尺(另一邊的長度未詳),狀如梯形(Trapezoid)﹔石級分三層,每層有五級,直到池底。從出土的錢幣(coins)和陶瓷器,他們可以肯定這池子是屬于耶穌時代的。

西羅亞池流出的小溪水,這道河有何作用:這一道小溪河是在城的底下,這道河使神的城歡喜,因為這城是神居住的聖所,而神在其中城必不動搖。天一亮的時候,神必幫助這城,意思是神要作隨時的幫助。4~5節所敘述的經文說,你自己選擇大水沖來或暖流主的同在,以賽亞八5~8『耶和華又曉諭我說:“這百姓既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅利汛和利瑪利的兒子;因此,主必使大河翻騰的水猛然沖來,就是亞述王和他所有的威勢,必漫過一切的水道,漲過兩岸;必沖入猶大,漲溢泛濫,直到頸項。以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。”』

    如何相信這一道江河,6~9節叫我們要注意看神為我們爭戰,『你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼』(v.8)我們唯一要作的事情:『你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇』(v.10)。要休息英文聖經說 Be still, and know that I am God. 我們的盼望是什麼?如果我們的盼望是在主的裡面,我們對現在世界所發生的任何事就不會擔心了。『天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民(啟二十二:1~2)。

 

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