古時猶太人的婚禮分為兩部分:新郎先往女家迎娶並設宴款待賓客,有時婚筵長達七日,然後和新娘同返夫家舉行婚禮。並且照常規,新郎在迎娶新娘那天,先到自己親友家去和朋友吃喝快樂,直到夜間才到新娘家迎娶。因此,新娘的年青女友(童女們)負有迎接新郎的任務。當新郎來得遲的時候,童女們就暫時躺下歇息,等候陪伴新郎來的人大聲呼喊說:『新郎來了!』她們便起來,各拿著燈出去迎接新郎。

   片語「那時」回顧第二十四章所指的時間,所以這比喻明顯是在王再來地上之前和期間發生的。耶穌把那時的天國比作十個童女拿燈出去迎接新郎。有五個是聰明的,她們預備了用;另外五個沒有,她們等新郎時,不禁打盹睡了。五個聰明的童女代表大災難時基督的真門徒。代表承認基督,油一般認為是聖靈的預表。愚拙的童女代表自稱盼望彌賽亞來臨的人,他們從來沒有悔改歸主,所以沒有聖靈。新郎是基督,即王;祂延遲來到象徵基督第一與第二次降臨中間的時間。十個童女不論是聰明或愚拙全都,顯示她們表面上看起來分別不大。

半夜時分,有人喊說新郎來了。我們從上一章知道,祂來到的時候,會有令人震驚的兆頭。 童女就都起來收拾燈──她們都希望表現得準備妥當。愚拙的和聰明的都『拿著燈』,惟一不同的點乃在愚拙的『不豫備油』(參3節),聰明的『又豫備油在器皿裏』。愚拙的童女缺乏油,便向其他童女要,但聰明的童女卻叫他們到賣油的那裏去買。聰明的童女一口拒絕幫助,似乎很自私,然而從屬靈的角度看,沒有人可以把聖靈分給別人。「請分點油給我們」表明那五個愚拙的童女,是等到睡醒之後才猛然發覺,自己並未及早充分豫備油。「因為我們的燈要滅了」表示她們的燈是點著的,燈裏面有油,但份量不夠用,快要用盡,即將熄滅。當然,聖靈是不可能買回來的,可是聖經卻用這個無價、不能用金錢買回來的救恩作比喻。

他們去買的時候,新郎到了。敘利亞譯本和拉丁譯本都這樣寫道:「他與新娘同到了。」這寫法完全與預言吻合。主耶穌與祂的新婦教會結婚,然後一同再來(帖前三13)。(婚禮在教會被提之後,於天上舉行 [ 弗五27])大災難時的忠心聖徒,要同赴基督的婚宴。婚宴是指基督在地上的國所充滿的喜樂和祝福。聰明童女同他進去坐席,門就關了。其他人想進天國已經太遲了。其餘的童女,隨後也來了。她們要求新郎讓她們進去,可是新郎卻不承認她們。『認識』在原文(oida)含有『稱許、嘉許、喜歡、承認』的意思;所以這句話並非指完全不認識他們,而是指不贊賞他們(參七23)這裏證明,她們根本仍未重生。耶穌說要學習儆醒的功課,因為無人知道祂來的日子時辰。信徒當儆醒生活,準備主隨時來到。我們的燈是收拾好,並且添滿了油嗎?

 

心得

   十個童女的比喻是要告訴我們,要儆醒預備,預備油就是要預備聖靈的油膏,那五位愚拙的童女,沒有預備油,表示他們自認為夠用,可不知道新郎要來的時間不是他們能算得準,所以我們必須學習多預備油,以防不時之需。

 

 

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