經文:創世記二十一:1~21

在創世記第二十一章裏有兩次提到水井。水井對當時的世代有什麼重要性呢?

亞伯拉罕屬於遊牧民族。對遊牧民族而言,水是非常重要的。所以水井對他們來說也是非常的重要。

神是信實的神,祂從來不違背祂自己。祂既然按著先前的話眷顧撒拉,同樣地,今天祂也會眷顧祂自己的百姓。撒拉能在九十歲時生以撒,可見神是我們一切信靠的來源,祂是我們唯一的指望。儘管撒拉有她的軟弱,可是神沒有嫌棄她。一樣的,神也沒有嫌棄你我。雖然我們軟弱,我們向祂禱告,神一定會聽我們禱告的。在第二節又說:在神所說的日期,撒拉就給亞伯拉罕生了一個兒子。傳道書說:凡事都有定期。神不會事先把豫定的日期告訴我們。假若我們能預知明天或明年會發生某件事情,神要我們在那個時候遭遇到一些變故,我們會怎麼辦呢?我們會很害怕的等候那個時辰臨到。神不要叫我們知道這個定期,好讓我們有盼望、有忍耐、有等候。神所定的日期一定會來到。在神所定的日期,凡事一定會成就的。只要我們信靠祂,神一定會作成祂所應許的。

時候到了,亞伯拉罕就給撒拉所生的兒子起名叫以撒。「以撒」這個名字是喜笑的意思。以撒生下來第八天時,亞伯拉罕就照著神所吩咐的,給以撒行了割禮。這是在第十七章神已經跟他立的約:世世代代所有的男子,生下來的第八天,都要行割禮。亞伯拉罕生以撒時,年一百歲。撒拉就說:神使我喜笑了!以前她是暗笑,她不相信,但是現在她喜笑了。因為撒拉從內心說:哎呀!神這樣的偉大,雖然我是一個年老已經九十歲的人,神仍然讓我生了以撒,神真是奇妙!所以她就喜笑了。

在此,我們看到以撒有幾個特點。第一:他是聖經裏所記載第一個出生前,就被神命名的人。第二:他是第一個在出生後第八天行割禮的人。在十七章中提到的那些行割禮的人,並不是第八日行割禮,他們都是第八日之後的;而以撒是第一個在聖經裏所記載,生下來第八日行割禮的人。第三:他是第一個在父母年老到不可能生育時還生下來的孩子,這是神蹟。第四:他和父親的年齡相距有一百歲,就好像閃生亞法撒一樣。這是記載在十一章十節那裡。亞伯拉罕生以撒這件事,完全是出於神的,是神超自然的神蹟。所以不論如何,只要你肯信靠神,神必會為你作成的。

這個孩子漸漸的長大,就斷了奶。在猶太人所謂的斷奶,都差不多三歲左右。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕就設擺豐盛的筵席,他並沒有在以撒出生的時候就擺設筵席,也沒有在滿月的時候,卻是到了斷奶。這是按照猶太人的習慣。

在那時,夏甲的兒子以實瑪利卻戲笑這一個小弟弟以撒。在這裡提到「戲笑」這兩個字。這兩個字有開玩笑、取笑之意。到底他是如何來取笑這個弟弟我們不知道,但是這一件事已經讓撒拉看到了,撒拉很不滿。可能這個哥哥常常欺負他、逼迫他。在加拉太書四章二十九節說:「當時那按著血氣生的」這個血氣生的,是指以實瑪利。「逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣」。在加拉太書這裡提到,那個血氣生的,逼迫那按著聖靈生的,保羅會記載這一句話,可能就是推溯到當時,以實瑪利欺負他的弟弟。

以實瑪利比以撒大了十四歲。當小孩子們在一起時,年長的應該關懷、照顧年幼的。但是以實瑪利卻欺負這個跟他完全不相稱的孩子。證明他有一個非常卑鄙、頑劣的性情。撒拉就對亞伯拉罕說:你把這個使女和她的兒子趕出去,因為這個使女的兒子太過分了,他不可以和我的兒子以撒一同承受產業。這時亞伯拉罕的內心非常的憂愁,因為以實瑪利也是他的兒子,算起來還是長子。雖然他不是屬於神所應許的後裔,但他還是他的兒子啊!所以這時亞伯拉罕非常的憂愁。

   亞伯拉罕和夏甲有「一夜夫妻百日恩」的感情。而以實瑪利在他的膝下,也有十多年了,父子情深。一旦被迫要分離,甚至永別,豈會不憂愁呢?但是這是神要亞伯拉罕學習的功課。

神要他學習什麼功課呢?在十二章那裡,神要他離開父家,後來神也要他離開羅得,現在神要他離開夏甲。因為夏甲和以實瑪利是屬於血氣的人。亞伯拉罕離開父家,遠走高飛是輕而易舉的;離開羅得各奔前程也不怎麼困難;但是現在要和夏甲與以實瑪利分手,他的心中有如刀割,因為他們有過夫妻之情,現在亞伯拉罕在這個功課上卻必須要學習。

神要教他很多的功課,就告訴他說:你必須要聽從撒拉的話。這是什麼意思呢?因為家庭糾紛,往往有許多起因於男女的關係,及子女的問題。為什麼神叫亞伯拉罕要聽撒拉的話呢?男人不是女人的頭嗎?以前撒拉因為不能生育,將使女夏甲給了丈夫而生了以實瑪利,現在神應許的以撒已經生了。撒拉知道自己所用的方法、計劃是失敗的、是錯誤的,惟有神的應許就是以撒,才能夠承受產業。惟一解決的辦法,就是把夏甲和以實瑪利趕出去。亞伯拉罕也惟有遵循這樣的方法,家庭才能夠圓滿。因此,神叫亞伯拉罕在這事上,要聽撒拉的意見來處理。可見,撒拉已經悔改了,撒拉知道她過去所用的那些人的方法是錯誤的。

神對亞伯拉罕說:你不必為這個童子和你的使女憂愁。將來使女的兒子,我也要讓他成為大國。所以亞伯拉罕聽從了神。清早起來,拿了餅還有一皮袋水給夏甲讓他們離開。有人曾經提出這樣的問題:為什麼亞伯拉罕叫夏甲和以實瑪利離開時,沒有給他們充分的糧食和水呢?為什麼亞伯拉罕這麼有錢,不給她牛羊、金錢呢?亞伯拉罕是不是太狠心了!

該如何回答這個問題呢?按照猶太人的風俗習慣,當時,亞伯拉罕給他們一皮袋的水,還有一點點糧食,這是一個正常的方法的。但是也有可能,亞伯拉罕也給了夏甲一些錢,只是聖經沒有告訴我們。所給他們的食物和水,可能僅僅夠她和以實瑪利到達另外一個地方。如果他們在途中順利沒有迷失,他們就沒有難處。但是夏甲這時候的感覺是如何呢?聖經沒有記載,但是我們很容易猜想到,這時,她的內心一定受到很大的打擊。她離開了亞伯拉罕的家,要橫越曠野、沙漠。後來他們迷路了,既然迷了路,他們就沒有走多少的路程。沒有走了多遠水就用盡了。聖經又說:「皮袋的水用盡了,夏甲就把孩子撇在小樹底下」他們就彼此相對,坐在那裡哭了。當然這個水瓶,不像我們現在所說的水瓶。這個水瓶乃是用動物的皮做的,這和聖經裏所說的水袋是一樣的。亞伯拉罕所給她的一皮袋水用盡了。似乎是說:人的恩惠,總會有結束的時候,但是神所豫備的乃是一口水井,是用之不盡的。

在十九節說:神讓夏甲的眼睛明亮,就看到了一口水井,可能這是一個神蹟,因為神為她豫備一口水井。也可能是別人在此之前已經挖了一口井,後來有草、木、一些東西遮蓋起來;但是神讓夏甲找到了它。後來夏甲和以實瑪利就住在曠野。慢慢地他長大了,夏甲就從埃及為他娶了一個妻子。

 

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