「來了許多人」這些人除了祭司長、守殿官和長老(參52節)之外,另包括差役和兵丁(參約十八3),來了許多人表示一大群的人要一起來抓拿耶穌。「那十二個門徒裏名叫猶大的」聖經常以『十二門徒裏的一個』來稱呼猶大(參3節)。「要與祂親嘴」『親嘴』在猶太社會中,乃是一般做門徒的向老師(拉比)請安的方式,其實這個動作也表示是一個暗號。照猶太人的習俗,「親嘴」乃是親密和尊敬的表示,它竟被作為出賣主的「暗號」;許多親密的表示,甜美的話語,都是非常可怕的,甚至會把我們『出賣』了。

   這時候,猶大與一群祭司長、長老和守殿官來到,要捉拿主。經過事先安排,這個叛徒用親嘴為記號來識別耶穌。司徒雅各評論:這是至可怕的接觸方法,可說是人類的邪惡行為所不能及的極點。猶大在客西馬尼園出賣他的主,不是以呼喊或重擊或刺戳,而是以親吻。耶穌無限悲愴地問:“猶大,你用親嘴的暗號賣人子麼?”

   「內中有一個人」這個人就是彼得(參約十八10)。「大祭司的僕人」名叫馬勒古(參約十八10)。門徒覺察到光景不好,準備要動武。事實上,他們內中有一個人,說實就是彼得,用刀削掉了大祭司的僕人的右耳。耶穌責備他用肉體的方法來打屬靈的戰爭,他的時間到了,神預定的目的必須成就。耶穌仁慈地摸那受害者的耳朵,把他治好了。「由他們罷」意即『任憑他們捉拿我罷』。「耶穌對那些來拿祂的祭司長,和守殿官,並長老,說:『你們帶著刀棒,出來拿我,如同拿強盜麼?」「如同拿強盜麼?」主這話一面暴露了宗教徒的不義,一面也點明祂將與『強盜』同釘(參可十五27),正應驗了祂要被列在罪犯之中的話(參賽五十三12)。

   耶穌問猶太人的領袖和官長,為何出來拿他,好象他是逃亡的強盜?他不是天天在殿裡教訓人麼?為何那時他們卻不下手拿他?他知道答案,這是他們的時候,黑暗掌權了。這時大概是星期四的午夜。我們主所受的宗教審訊大約可分為三個階段。先到亞拿面前受審問,然後到該亞法面前,最後在猶太人議會面前受審。這連串事件直到第65節的記載,大概發生在星期五淩晨一時至五時之間。

 

心得

   當人們任意妄為之時,乃是「黑暗掌權」之時。主被捉拿,「黑暗」就「掌權」了;主得釋放,黑暗就消除了。所以若要消殺黑暗的權勢,充滿神的亮光,只有讓主得著所有的地位,完全釋放出來;反之,那裏基督被拘禁、被扣住,那裏必是黑暗掌權。

 

 

 

 

 

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五旬節派的講道與講章

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