以弗所書四:11~16『他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己』。

    亞底米神廟以弗所是一個很著名的古老城市。由於它的位置在蓋斯德(Cayster)河口,控制小亞細亞的貿易市場,又被稱為「 亞洲之寶庫」。以弗所最出名的還不在貿易,而是在於亞底米神廟。它是古代世界七大奇觀之一。此廟長一二七公尺,寛六六公尺,高十八公尺,比一座橄欖球場或足球場更大。世界七大奇觀之一希臘女神亞底米之廟富麗堂皇,宏偉絕倫,乃世界七大奇觀之一。傳說廟內的亞底米女神像是天上掉下來的,以弗所的居民就以神像的看管者自居,故本城稱為「守廟之城」。亞底米神廟宇廟身共有一二七根柱子,由一二七個國王或部落酋長所送,全是大理石打造成的。亞底米雕像,據說是由天上落下來的(徒一九35)。事實上,被膜拜的這位女神並不一定就是希臘的亞底米,而是古代的多產女神(the Magna Mater 或叫聖母(Great Mother)。亞底米女神此「聖母」在以弗所何時被膜拜已無法考證。當希臘人定居此地時,這位多產女神就漸漸被視同亞底米。她的雕像並不美,是一座黑色、胸懷二十多個乳房、象徵多產的雕像。

    以弗所教會的建立保羅在第二次旅行佈道的歸途中,曾路經以弗所,與該地會堂猶太人辯論(徒十八19)。第三次旅行佈道則在此居住了三年之久(徒廿31),不但將福音傳遍了亞細亞一帶地方,並且鞏固了教會的根基。以弗所教會主要是由外邦信徒組成(弗二11~12),另有猶太信徒;亞基拉夫婦及亞波羅都曾參與真道的教導。此外,提摩太曾在此擔任牧養之職(提一13);且使徒約翰晚年住在以弗所,也曾牧養過他們(初期教父可證)

    保羅著書的時間、地方我們從受信人(弗六21~22;西四7~9;門10~12)可推知以弗所、歌羅西、腓利門與腓立比是保羅同一時期,同一地點的著作,這四封信同稱為「監獄書信」。以弗所書是保羅第三次旅行佈道後,在羅馬坐監時寫的書信,這時的保羅已寫過偉大的羅馬書、加拉太、帖前後、林前後等書。

    以弗所書的特點本書思想高超,文字豐富,獨具一格,是保羅書信中最深奧的一卷。本書仍保有保羅書信的一般特色,分為教義(一至三章)與實踐(四至六章)兩部分。本書成於歌羅西書之後,常採用該書辭藻,不過對同一些用詞,常賦予更深的含意。兩書的重點也略有不同,歌羅西書強調作為元首的「基督」,而以弗所書則強調作為基督身體的「教會」。

    在基督裡豐富的恩典(一至三章)A.屬靈的福氣(一章)B.拯救的恩典(二章)C.成為後裔的奧秘(三章)屬靈的福氣(一章)保羅以自己的祈禱和讚頌來提醒讀者有關神所賜給信徒的一切祝福。這些福氣包括蒙揀選得以無瑕疵地生活在神的面前(第4節)。預定得到兒子的名分(第5節),以及藉著基督的死,過犯得以赦免。賜下聖靈不單是保證信徒的安全感,可以說更是保證神在信徒身上的投資。

    拯救的恩典(二章)第一步是基督為了救人免除罪和死亡而死(二1-10)。第二步是人不僅與神和好,也要彼此和好(二11-18)。第三步走出和好之外,指向猶太人與外邦人實際結合一起,成為一個「家裏的人」(二19-22)。

    成為後裔的奧秘 (三章)第四步將第三步加以擴大,神永恆的旨意遂藉著這個身體,就是教會,公諸於世(三1-13)。求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裏的力量剛強起來(弗三:16)。 神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的(弗三:20)。

    在基督裡豐盛的生活(四至六章)A.教會生活(1-16)B.靈性生活(17-21)C.家庭生活(22-9)D.靈戰生活(10-24)

    教會生活(1-16)他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量(弗四:11~13)。惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己(弗四:15~16)。

    教會五大職分使徒與先知:正如以弗所書二章20節告訴我們,這些恩賜的目的是為著建立教會的根基。傳福音的:傳福音的職份特別是指向未信者──查閱提摩太後書四章5節。牧師:這個詞語的意思是 「牧羊人」──比較約翰褔音二十一章1517節及使徒行傳二十章28節。這是一個照料基督羊欄裡羊群的職份。教師:教師的工作是教導教會有關神的事情,給嬰孩餵靈奶(彼前二2),及給較成熟的餵飯(林前三2),好讓他們可以穩定地成長。

    靈性生活(17-21)凡事效法耶穌基督脫去舊人穿上新人不可給魔鬼留地步不可以讓聖靈擔憂當憑愛心行事為人當要像光明的子女愛惜光陰聖靈充滿。

    家庭生活 (22-9)教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫(弗五:24)。你們作兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的。「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命(弗六:1~3)。不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裏遵行神的旨意(弗六:6)。
    靈戰生活 (10-24)要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計(弗六:11)。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住(弗六:13)。
    基督精兵的七樣裝備(以弗所書6 10-18) .真理的腰帶二 .公義的護心鏡三 .平安福音的鞋四 .信德的籐牌五 .救急的頭盔六 .聖靈的寶劍七 .多方的禱告

    結論:本卷書經常出現『在基督裡』,若每一個人都能活在基督裡教會一定會復興。聖靈是我們得基業的憑據(定金的意思),我們要常常被聖靈充滿。面對屬靈爭戰就必須要穿戴全副軍裝,才能抵擋撒但的詭計。

 

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