中東地方的『羊圈』,是一個四周用石牆、欄干或籬笆圍起來的空地;僅有一道門可供人與羊進出。羊圈的用意是供羊群晚上在裏面棲宿,可防止羊群到處流散,並保護牠們不受野獸的侵襲。通常,會有數個羊群在羊圈內渡宿。牧人將自己的羊群趕進圈內後,交給『看門的』(3節)看守,然後各自回家過夜。次日,牧人回到羊圈,看門的就給他開門。此時,羊圈內的羊群混雜,但因牧人認識他自己的羊,逐一按名叫喚,而羊也認識主人的聲音,所以會跟在主人的後面,走出羊圈。有時候,盜賊會趁著黑夜,當看守在門口的人睡著之後,翻過圍牆,爬進羊圈偷羊。這時,因為羊不認得他們的聲音,所以羊群會有驚慌走避的現象。「我實實在在的告訴你們」本章是以第九章開瞎子的眼睛為背景(參21節),繼續講論,所以這裏的『你們』乃是指法利賽人(參九40)。「那人就是賊,就是強盜」『賊』是暗偷,運用詭計;『強盜』是明搶,採取暴力。本節承接第九章下半部。主耶穌剛與法利賽人說話。他們自命正直,是以色列民的牧人。主耶穌這話是特別指著他們說的,他又用“我實實在在的告訴你們”作開場白,說明這話的嚴肅、認真。羊圈是羊晚上棲宿的地方,周圍有籬笆圍著,只有一出囗做門。羊圈代表猶太人的國。很多人來到猶太人中間,自稱為屬靈的領袖、導師。他們自立為國家的彌賽亞,但卻不符合舊約記載彌賽亞來臨的預言。他們從別處爬進去,用自己揀選的方法向以色列介紹自己。他們不是真正的牧人,實是賊,是強盜。賊人喜歡擅取人家的東西,強盜更加用暴力。法利賽人是賊,是強盜,他們希望統治猶太人,卻千方百計阻撓他們相信真正的彌賽亞。他們迫害跟從耶穌的人,最終更將耶穌置諸死地。

    「門」指羊圈的門,就是基督(參7,9節)。「羊」指神的子民,在舊約時代只有以色列人才是神的羊(參詩九十五7),但在新約時代又加上了外邦人信徒(參16節;彼前二25)。「牧人」指神的真僕人,在此特指耶穌基督。本節耶穌是指著自己說的。他來到以色列家迷失的羊群當中。他是真正的羊的牧人。他從門進去,確實應驗了舊約有關彌賽亞的預言。他不是自詡為救主的,他完全順服父神的旨意,符合所有條件。

    牧人通常會按照所屬羊隻的特徵或性格,給每一隻羊起不同的綽號或暱名,羊也認得自己的名是甚麼。「看門的」指受託負責看管一個大羊圈的人。「羊也聽祂的聲音」羊群認得自己主人的聲音,而且只會向他的聲音回應。「祂按著名叫自己的羊」牧人給每一隻羊不同的名字,每天進出羊圈就按名字叫喚。牧人不會隨便叫羊,只叫那些屬於他的。本節提到看門的是誰,還未有定論。有些人以為是指舊約的眾先知,預言基督的到來。另一些人以為是指施洗約翰,他是真牧人的先驅。此外,更有人認為看門的是指聖靈,開啟人心裡的門,讓主耶穌進入人的生命和心裡。羊聽見牧人的聲音,認出是屬於真牧人的。正如真正的羊能認出它們牧者的聲音,當彌賽亞來臨時,猶太人當中也有認出他的。在福音書中,我們聽見大牧人按著名叫自己的羊。主在第一章中已呼召了幾個門徒,他們都聽見他的聲音並跟從他。他在第九章呼召那瞎子。在今天,主耶穌仍不斷召喚那些接受他為救主的人;這呼召是個人的、個別的。把羊領出來可能是指主耶穌將聽他聲音的都從以色列的羊圈中領出來。在羊圈內,羊被關起,圍著。在以色列的法律下得不到自由。主帶領他的羊進入恩典、得自由。在上一章,猶太人把那先前瞎眼的逐出會堂,他們這樣做無形中幫了主耶穌一把。

    「就在前頭走」中東地方的牧人,並不是在羊群的後面驅趕牠們,而是走在前面,羊群則在後面跟隨。真牧人放出自己的羊後,並不從後鞭策他們,而是在前頭走,帶領著羊。他不會叫羊去那些他不曾到的地方。他一直在羊的前頭,作為他們的救主、響導、模範。那些真正屬基督的羊都跟著他。他們成為基督的羊,不是因為學到基督的榜樣,而是因為已經重生了。他們得救之後,一心想要跟著他的帶領。

    「生人」指法利賽人和猶太教領袖們。羊天性能認出真正牧人的聲音,故不會跟著生人。生人就是法利賽人和其它猶太領袖,這些人只想利用羊達到自己的目的。正如那得見光明的瞎子,他能認出主耶穌的聲音,知道法利賽人是陌路人,冒著被逐出教的危險,也拒絕服從他們。

    「耶穌將這比喻告訴他們」『比喻』指含有寓意的比方。主耶穌這些話,是根據醫瞎眼的人作背景,用好牧人的比喻說明祂的託付和使命。聖經清楚的指出,耶穌將這比喻用在法利賽人身上,但他們不明白所說的是什麼意思。這是因為他們不是真羊,他們若是,就會認出主的聲音,並跟從他。

 

心得

    人若不跟從主,就顯明他不是屬主的(參十二26;太十六24),因為出於神的,必聽神的話(參八47)。牧養神的群羊,並不是轄制他們,乃是作群羊的榜樣(參彼前五2~3)。羊的自由是以牧人的行動為依賴,所以牠們受到自由的約束;信徒蒙召是要得自由,只是不可將我們的自由,當作放縱情慾的機會(參加五13)。真正的羊能認出主人的聲音;同樣的,真正得救的人,也有一種內在生命的本領,能分辨出甚麼是出於主,甚麼是出於魔鬼的。

 

 

 

 

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